佛佗能看见人的六道轮回吗

2024-04-25 热度:8794

不知佛菩萨他们是如何看到普通人无法看到的东西的呢?

六道轮回和前世后世,极少数的普通人是可以看到的!
大多数人无法看到的原因很简单。
如果我们用一面充满污垢的镜子,观看自己的面孔,结果会怎样?
我们无法看清楚自己的面孔。
同样的,我们的“心”白天的时候,充满了贪嗔痴,因此无法看到一些东西。
当晚上睡觉的时候,心完全放松下来了,有可能会去到未来或者过去,我们见到了一些稀奇古怪的场景。

六道轮回是佛陀入定时看到的宇宙真相吗?

古代印度非常发达,很多都修定,都看到六道,就像现代研究科学看显微镜一样,所以2500年前,释迦世尊出现在古印度,当时的人才会这么相信世尊说的。
2500年岁月的流逝,慢慢少人得定,少人看到了,所以信心慢慢也减低了。

佛陀是是怎么知道六道的?他又是怎么知晓世间一切的 ?

佛陀有大智慧,不是我们凡人可以理解的,就像你为什么知道自己是男的一样,

佛是怎么发现六道轮回的

《金刚经》中,如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
由於毕竟空性,而能洞澈明瞭各种众生界,如实见十法界。
十法界,总摄一切有情界的类别。
六道,则是十法界中的六种类别,其馀四种为声闻、缘觉、菩萨、佛等四种境界。
六道的形成,是众生由业力差别而趣向之前处,亦谓六趣。
六趣的“趣”,是对因缘说果;种因则趋向於果,结果是被因缘所驱动的。
六道的“道”,是从因缘说因,善恶两业通人至果。
一、因缘如何变化成十法界?
四大皆空,而空生万有。十法界的一切,皆为过去因缘成熟,变化和合而来。
因此,若清楚因缘变化的道理,何谓六根六尘、八识作用,十二因缘等,则明白究竟因与现在果的关连。
因产生果,果影响因。有情众生受无明影响,难以脱离现况,而在六道轮回不已。
以六道而言,1) 天界:修上品十善,兼修禅定,受静妙之乐境界。2) 人界:修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界。3) 阿修罗界:行下品十善,得通力自在之非人境界。4) 鬼界:犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界。5) 畜生界:犯中品五逆十恶,受吞噉杀戮苦之畜类境界。6) 地狱界:犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界。
因此,每一道中,现在受的,即过去做的。
“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是”。
二、如何出离六道轮回苦?
五戒之止恶,六度能万行,心念八正道,皈依三宝。
透过佛法如实修行,则能改变原有习性,提升超越。

佛是怎么发现六道轮回的

《金刚经》中,如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
由於毕竟空性,而能洞澈明瞭各种众生界,如实见十法界。
十法界,总摄一切有情界的类别。
六道,则是十法界中的六种类别,其馀四种为声闻、缘觉、菩萨、佛等四种境界。
六道的形成,是众生由业力差别而趣向之前处,亦谓六趣。
六趣的“趣”,是对因缘说果;种因则趋向於果,结果是被因缘所驱动的。
六道的“道”,是从因缘说因,善恶两业通人至果。
一、因缘如何变化成十法界?
四大皆空,而空生万有。十法界的一切,皆为过去因缘成熟,变化和合而来。
因此,若清楚因缘变化的道理,何谓六根六尘、八识作用,十二因缘等,则明白究竟因与现在果的关连。
因产生果,果影响因。有情众生受无明影响,难以脱离现况,而在六道轮回不已。
以六道而言,1) 天界:修上品十善,兼修禅定,受静妙之乐境界。2) 人界:修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界。3) 阿修罗界:行下品十善,得通力自在之非人境界。4) 鬼界:犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界。5) 畜生界:犯中品五逆十恶,受吞噉杀戮苦之畜类境界。6) 地狱界:犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界。
因此,每一道中,现在受的,即过去做的。
“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是”。
二、如何出离六道轮回苦?
五戒之止恶,六度能万行,心念八正道,皈依三宝。
透过佛法如实修行,则能改变原有习性,提升超越。

佛陀是是怎么知道六道的?他又是怎么知晓世间一切的 ?

佛陀有大智慧,不是我们凡人可以理解的,就像你为什么知道自己是男的一样,